الإعراب : ( تلك ) اسم إشارة في محلّ رفع مبتدأ خبره جملة نتلوها « 1 » ، ( عليك ) متعلّق ب ( نتلوها ) ، ( بالحقّ ) متعلّق بحال من فاعل نتلو أو مفعوله ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( بأيّ ) متعلّق ب ( يؤمنون ) والاستفهام فيه معنى الإنكار ( بعد ) ظرف منصوب متعلّق ب ( يؤمنون ) بحذف مضاف أي بعد حديث اللّه . . جملة : « تلك آيات اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « نتلوها . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ تلك وجملة : « يؤمنون » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن لم يؤمنوا بهذا الحديث فبأيّ حديث يؤمنون [ سورة الجاثية ( 45 ) : الآيات 7 إلى 10 ] وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ( 7 ) يَسْمَعُ آياتِ اللَّهِ تُتْلى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ أَلِيمٍ ( 8 ) وَإِذا عَلِمَ مِنْ آياتِنا شَيْئاً اتَّخَذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ ( 9 ) مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلا يُغْنِي عَنْهُمْ ما كَسَبُوا شَيْئاً وَلا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 10 ) الإعراب : ( ويل ) مبتدأ مرفوع « 2 » ، ( لكلّ ) متعلّق بمحذوف خبر . . . جملة : « ويل لكلّ أفّاك . . . » لا محلّ لها استئنافيّة

--> ( 1 ) يجوز أن يكون الخبر ( آيات ) ، وجملة نتلوها خبر ثان أو حال من آيات والعامل فيها الإشارة قياسا على قوله تعالى : و « تلك بيوتهم خاوية » بنصب خاوية . ( 2 ) جاز البدء بالنكرة لأنّ اللفظ دالّ على الذمّ .